朝陽門-阿猴城門

為什麼有的建築物早已沒有被使用,卻時常有人專程前去參觀?因為他們具有一些特別的時代意義,所以被政府指定為「古蹟」;簡單的說,當時的人早已不 存在,但當時的建築物卻能留下來,這便是古蹟。走入古蹟,就彷彿進入時光隧道,可以體會以前的人在這裡的生活情形。了解古蹟的故事,等於是與古人擁有共同 的記憶,對於自己生長的地方會更有認同感! 人類在漫長的文明發展過程中,為了適應外在環境所建造的住家、城堡、橋樑、道路,或是為了獲得心靈安慰建造的寺廟、宗祠、教堂等建築物,經過一段時間以後,能逃過天災人禍而幸運留下來的,就成為那個時代的歷史見證。 位 於縣立中山公園體育場西邊的阿猴城朝陽門,是屏東市重要的三級古蹟。阿猴城建於清道光十六年(西元一八三六年),是由當地的官民一起建造的,總共有東、 西、南、北四座城門,但歷經歲月洗禮,城門逐漸毀傾,尤其日據時代為了修築道路,拆除了大部分的城牆,僅剩下東門,也就是現今的「朝陽門」,屏東有幸留下 阿猴城東門作為歷史的見證,雖然它不見得有華麗的外表,但卻告訴我們先民開發屏東的一頁滄桑。如今我們站在朝陽門上,可以想見屏東阿猴古城的方位。屏東車 站及慈鳳宮媽祖廟是市中心,東、南、西、北門依稀可以追憶。 阿猴城原為民間防番匪與械鬥,保障城中居民的身家安全 [...]

By |2009-02-15T23:28:28+08:002009-02-15|活在當下|在〈朝陽門-阿猴城門〉中留言功能已關閉

慈鳳宮

以前阿猴城有句俗諺,「阿猴媽祖看遠不看近」,意思是說當時阿猴城的媽祖很會保佑外地人,而這正說明當時交通 資訊不發達的時代,宗教信仰成為異鄉遊人最好的心靈寄託,而在這片蠻荒多瘴的下淡水溪平原上,自然人們對媽祖的信仰油然而生,也因此在阿猴城的市中心有了 「慈鳳宮」。 「慈 鳳宮」原稱舊媽祖宮,由鄉紳鄭麟鼎先生發起諸善捐輸,清乾隆二年間開始鳩工修葺,迄至乾隆十二年,至道光五年再由信徒郭先桂先生倡議改建。信眾因仰崇聖母 「慈心濟世,鳳德化民」之懿旨,正是定名慈鳳宮,設址於今屏東市崇禮里中山路三十九號,共有正殿與後殿兩部分,正殿座西向東,前憑大武,北以下淡水溪,恭 奉「天上聖母」神座「烏面媽祖」。從開基鎮殿迄今已有二百多年的歷史以上。從媽祖神像雙眼微睜,向下俯視,正好與信徒昂首瞻仰對個正著,立即令人感覺到媽 祖的慈悲,溫柔與關愛。而「烏面媽祖」是救難面像,因此相傳二次大戰期間,盟軍戰機轟炸屏東市,宮內亦中彈無數,但均無爆炸,廟內避難者均安然無恙,因此 也更堅定信眾對媽祖虔誠的信仰。媽祖神像左右兩旁各樹有千里眼與順風耳的神像,雖兩兄弟面目猙獰,肌肉突出,卻充分展現出男性的粗獷豪強,對照著女性的溫 柔優雅,襯托出媽祖仁厚的本質。 [...]

By |2009-02-15T23:23:45+08:002009-02-15|活在當下|在〈慈鳳宮〉中留言功能已關閉

屏東書院

景點名稱:屏東書院 景點類型:三級古蹟 遊覽地址:屏東縣屏東太平里勝利路38號 連絡電話: 開放時間: 門票資訊: 已 有一百八十多年歷史的屏東書院,即今之孔廟,是屏東縣內惟一的書院建築。清嘉慶二十年 (西元1815年),下淡水縣丞吳性誠為振興地方文教風氣與歲貢生郭萃、林夢陽等人倡建於阿猴街東 (今中山公園內)。日治之後為免於拆除的命運,遂改書院為孔子廟。孔廟現仍保存四座碑記,分別是屏東書院章程碑記、屏東書院租條碑記、東山書院改築紀念碑 [...]

By |2009-02-14T17:21:58+08:002009-02-14|活在當下|在〈屏東書院〉中留言功能已關閉

屏東-蕭家古厝

景點名稱:蕭家古厝 景點類型:三級古蹟 遊覽地址:屏東縣屏東崇蘭里69號 連絡電話: 開放時間: 門票資訊: 蕭 家祖廟是在清光緒6年(1880年)在蕭維天先生來台時定居的舊址建立,俗稱「蕭家古厝」或「蕭家祠堂」,祖廟旁有日治時代的學堂「課餘軒」,由族親教學 漢文,光復後則免費提供空間供農會辦學,減輕崇蘭地區小孩就學負擔。 屏東市崇蘭的蕭家古厝,已有近200年歷史,是崇蘭蕭家盛極一時的宗祠。開基祖蕭維天在清朝乾隆年間隻身來台打天下,務農並兼營砂糖買賣生意,由於經營得 [...]

By |2009-02-14T17:12:09+08:002009-02-14|活在當下|在〈屏東-蕭家古厝〉中留言功能已關閉
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