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愛高雄10000個理由紀錄

舞踏的源起

第二次世界大戰之前的日本一切以西方文化為尊,不但大量引進西方的各項先進科技,在表演藝術方面也以芭蕾與 現代舞所展現的修長身型及對稱的身體美學為尊。到了 1960 年代,戰敗國日本的景氣仍是一片蕭條,街頭也開始出現反戰與學運的遊行隊伍,遙遙呼應美國的反越戰遊行及法國的 68 五月學潮,而日本藝文界此時也開始對於盲目追求西方美感的心態進行省思。

此時,被尊為「舞踏之父」的土方巽 (1926-1986)及並列為舞踏宗師的大野一雄,試圖超越西方現代舞及日本傳統舞蹈的既有框架,於是就從日本人「內縮」的身體特質(最顯見的例子是 「鞠躬」)出發,創造了獨特的「黑暗之舞」(Ankoku Butoh),也就是「暗黑舞踏」,以激烈的身體語彙鋪陳人心內在幽暗、無盡的吶喊。時至今日,最享譽國際的日本舞踏團體首推天兒牛大所率領的山海塾,成 立至今已逾三十年。

舞踏的精神

舞踏是一種強調耐性、專注與「回歸本真」的表達方式,它呈現出來的身 體樣態,一反人們對於舞蹈的既定觀念,它藉由極緩慢的動作凸顯內省及冥想的特質。舞踏沒有固定的姿態或矯柔做作的優雅,取而代之的是肢體的扭曲與擠壓,舞 者的樣貌因此看起來不太像個「人」,卻呈現出卸下重重矯飾的人類原始本能,怵目驚心且一點兒也不賞心悅目,是針對「美」的反動。

舞 踏最引人注目的就是化白妝的光頭舞者。白妝是為了將舞者的個人身份,即個體的自我抹去,呈現最純粹的生命本質,光頭則代表「回歸原胎」。舞者有時也會戴上 假髮、穿著不同的服飾,化身小孩、女人、老者或瘋子等「社會邊緣人」,其頹廢滑稽的模樣不禁使人憶及已故日本大導演黑澤明(1910-1998)片中遊魂 般的浪人。此外,白粉會在舞動的過程中飄散,象徵生命的流逝,顯現死亡之姿。

轉載 臺灣心理治療學會舞踏對我來說是一個很新很新的東西,看到了這樣的表演模式又加上我去查了一下相關資料,了解這個表演模式~
一種探討自我內心的一種展演模式,沒有特定的狀況只有最基本最基本的軌跡可循。

因地、時、聲響、心情構成這個表演

這次的展演極具實驗性的方式,也帶來不少探討,對藝術的概念與認知!
WHAT IS ART!!!!到底~你我心中的藝術是甚麼?

在這次的展覽裡除了15個藝術家的見解~您呢??????
活動過程中自由劇場的電影藝術,又有舞踏~

大家認知的ART?!是什麼呢?!

2009派生力 枋寮藝術村